海報(bào) 參藝術(shù)空間（Reference ART System）首展“被射殺的宇航員”（Killshot the Spaceman）于2017年12月28日下午登陸寧波明州里商業(yè)片區(qū)。作為寧波首家當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)空間，是幾位青年策展人在寧波展開的一場(chǎng)新的征途和嘗試。
首展“被射殺的宇航員”是藝術(shù)家朱熹呈現(xiàn)的一次敘事性創(chuàng)作和展示。
借《三體》中，章北海在太空電梯里射殺了身著宇航服的專家這一幕，當(dāng)你乘坐電梯到達(dá)位于三樓的“參藝術(shù)空間”，所目擊的一個(gè)作品《恐龍打飛機(jī)》，將會(huì)帶你進(jìn)入一個(gè)人類大規(guī)模進(jìn)入太空的前奏，這是對(duì)整場(chǎng)展覽的序。
792163322 大地政治的嬗變使得地球成為名叫“蓋亞GAIA”的故土。當(dāng)走出非洲成為基因庫中冗余的標(biāo)本，當(dāng)紐約和上海也成為古老的歌謠，新的人類紀(jì)將擁有怎樣的倫理系統(tǒng)和信仰模型？章北海說：“我第一次為無神論者感到一些遺憾，否則我們就可以懷著希望在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地方最后相聚�！毕嗑墼谕吖�，抑或相聚在伊甸？藝術(shù)作為異教，總是指點(diǎn)一片未知的土地。
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仰的邊界，紙本水墨 + 數(shù)碼輸出 302x244cm 2017 展廳中間的大型裝置作品《夢(mèng)經(jīng)書》，是整個(gè)展覽的抒情曲，是這個(gè)“宇航員射殺”情節(jié)中全能全知的飛船，壓著古老人類知識(shí)圖譜，有四只聰明的動(dòng)物困倦看守其上，飛船作為人類的物神，科技信仰的尖塔，知識(shí)的禁忌和局限的悲傷畫面在風(fēng)吹書頁的聲響中擴(kuò)散。朱璽對(duì)信仰邊界的思考是貫穿始終的。
夢(mèng)經(jīng)書，狐貍標(biāo)本 舊書 燈 木 500x80x160cm 2016 “被槍殺的宇航員”這一作品，柔性燈管編織出的墜落現(xiàn)場(chǎng)，給人以迷幻的年代感，仿佛來自《銀翼殺手》籠罩著霧氣的街角酒吧。而作品的色彩氣質(zhì)，和《美國眾神》的片頭又是相契合的——布滿光纖的美杜莎，電路板蝕刻的圣母面紗，迷幻劑中的“極樂”，釘上十字架的宇航員——信仰面臨著大分流。
被槍殺的宇航員，柔性燈管 亞克力 200x200cm 2017 宇航員意象是一種求索感，是對(duì)世界想象的重新喚醒。在《Breeze》中，白色鳥群和旋渦共同構(gòu)成不知通向何處的深淵。求索的終點(diǎn)在中世紀(jì)的大眾那里是籠罩著迷霧的清晰——教堂的尖頂，神施與救贖、給予答案。對(duì)于精明的現(xiàn)代人，光意味著拙劣的拯救。他們不相信彩色玻璃和壁畫，將它們統(tǒng)統(tǒng)命名為藝術(shù)。信仰的邊界岌岌可危。在朱另一件作品《流星》中，宇航員由三只鳥帶著飛翔。鳥的神性來源于風(fēng)與飛翔的動(dòng)力學(xué)羈絆。在阿里斯托芬的《鳥》中，鳥兒們建立起云中鵓鴣國，成為了人神之間的第三重力量。然而大氣層之上并無殿宇，奧林匹斯山也只是海拔不足三千米的無主山巒，鳥所阻斷的只是喧囂的世俗生活和充滿物理定律的虛空。鳥將人帶向何所？毋寧說人似乎已無歸宿。
Breeze，，數(shù)碼輸出 200x109cm 2016 朱璽的另一件作品《lost star》，運(yùn)用綜合材料，使宇航員懸浮在一個(gè)引力場(chǎng)錯(cuò)亂的時(shí)空。新人類的形態(tài)面臨分流，無論是賽博化、或是機(jī)甲化，人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和典故系統(tǒng)都會(huì)變化到無從想象。而倘若依舊是當(dāng)前的肉身化，那么星際想象的形態(tài)和上個(gè)世紀(jì)七十年代別無二致，和大航海時(shí)代也擁有相同的結(jié)構(gòu)。異域意味著顛倒，意味著以我觀物的誤讀。
Lost Star，綜合材料 130x80cm 2014 在含有眼球的鐘表裝置中，眼球的意象和《鬼吹燈》中的異教信仰相契合——通過目光，能夠創(chuàng)造出“虛數(shù)空間”——飽含童趣思考的殘忍。
我以為我的飛船知道一切。飛船是信仰的通道，如同教堂�！敖形乙詫�(shí)瑪利吧�！北恍叛龇胖鸬娜耍械奶ど喜饿L船，有的成為宇航員。
黑騎士
