2018年1月26日下午3點，由《1314》、言幾又主辦，南谷文創(chuàng)、至一文化協(xié)辦的“文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)”沙龍活動在成都言幾又IFS旗艦店展開。
現(xiàn)場由《1314設(shè)計與藝術(shù)》雜志執(zhí)行主編程艾主持，藝術(shù)家、四川南谷文化傳播有限公司董事長、四川省攝影家協(xié)會副會長金平，獨立藝術(shù)家、藝術(shù)跨界研究者吳定隆，成都至一文化創(chuàng)意有限公司創(chuàng)立人、大型企業(yè)管理者、設(shè)計師鄧曉琴分別帶來各自的主題演講《如何成功的研發(fā)和設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品》、《藝術(shù)家作品與文創(chuàng)跨界的關(guān)系》及《文創(chuàng)需要創(chuàng)意更貼近生活》。此后，藝術(shù)家、設(shè)計師、插畫師、MEI MEI太古里買手店藝術(shù)總監(jiān)洪喬堃，琦竻24hBookshop&Café獨立書店創(chuàng)始人羅竻 與演講嘉賓一同參與討論，就文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)展開分享與討論。
設(shè)計不是一種技能，
而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。
設(shè)計師的任務(wù)就是提高信息的品質(zhì)，
增強傳播的力量。
——原研哉
沙龍活動現(xiàn)場
文創(chuàng)產(chǎn)品是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個重要的分支，是設(shè)計師對文化歷史遺產(chǎn)進行理解與解讀后，從中汲取物質(zhì)和精神方面的文化元素，并結(jié)合時代特點、社會審美等外部因素設(shè)計出的一系列“文化再造品”。
文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)既具有產(chǎn)品實用功能性，同時其蘊含的精神文化，帶給大眾生活便利的同時也讓消費者心理上產(chǎn)生對文化的認(rèn)同感與歸屬感。
創(chuàng)刊于2005年的《1314》雜志，以宣傳介紹藝術(shù)、設(shè)計等創(chuàng)意類內(nèi)容為主，深入細(xì)致地展示著藝術(shù)、設(shè)計的細(xì)節(jié)，抽絲剝繭地向人們介紹傳播著最新的藝術(shù)、設(shè)計之聲，并一直以其優(yōu)良的品質(zhì)在藝術(shù)設(shè)計圈享有良好口碑。
在紙媒唱衰的年代，《1314》堅持走過13年之久，記錄的或是一個充滿張力的行為藝術(shù)展示，或是一幅另辟蹊徑的畫作，或是一個發(fā)人省醒的紀(jì)錄片片段，或是文創(chuàng)產(chǎn)品背后的設(shè)計與故事……
現(xiàn)場嘉賓合影
在今年伊始，《1314》從線上走到線下，攜手原創(chuàng)家具品牌創(chuàng)始人、文創(chuàng)品牌創(chuàng)始人、獨立書店店主、獨立藝術(shù)家、設(shè)計師一同探討關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。此番活動不僅令在場嘉賓與觀眾有了一次深刻對話，更是令多人對生活中的設(shè)計、藝術(shù)越發(fā)了解與喜愛。
聽他/她說
如何融合產(chǎn)品的物質(zhì)性與精神性，讓產(chǎn)品具有真正的“原創(chuàng)”意義，這是需要設(shè)計師精心搭建的，也是設(shè)計師為什么存在的原因。
?如何成功的研發(fā)和設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品
“只為尋找那些純粹的、原生土長的記憶和故事�！�
——金平
金平在演講中提到，希望南谷所設(shè)計出的產(chǎn)品，是有能量，有生命力，能帶給人以觸動的。“一個自帶磁場的強大基因，是文創(chuàng)產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”，當(dāng)金平數(shù)次往返云南各大茶山后，他始終記得當(dāng)他品嘗到老祖母手中遞來的那一杯奇香撲面的茶湯時心中的激蕩之情。“平時已極少用這種手工茶示人，只因回報平日里我對村寨的用心保護，特意做了這點茶讓我品嘗�！�
在當(dāng)今價值觀的沖擊下，懂得這項古法技藝的人已不足四人。金平?jīng)]有二話，當(dāng)即出資建場地，積極發(fā)展工藝?yán)^承者，并將茶葉帶出大山分享給身邊同好。
“一個可以活態(tài)傳承的民藝基因，是文創(chuàng)產(chǎn)品無法復(fù)制的獨特性格”。從很多年前開始，金平及團隊就建立了與民間手藝人合作的窗口和平臺，攜手作藝人、雕刻大師、竹編大師、藍(lán)染匠人、少數(shù)民族非遺傳承人等，探討融合民間傳統(tǒng)手藝與各種創(chuàng)意的跨界趣味，通過提煉民間藝術(shù)的符號，重新賦予當(dāng)下的設(shè)計視覺，用文創(chuàng)產(chǎn)品讓民藝重新回歸生活日常
?藝術(shù)家作品與文創(chuàng)跨界的關(guān)系
“好的藝術(shù)展覽會讓藝術(shù)家和觀眾得到一個提升，一方面保持自己的特色，一方面更新自己的作品�！�
——吳定隆
吳定隆在現(xiàn)場為大家分享了許多自己的繪畫作品，他說自己平日里是個喜歡寫日記的人。他用圖片記錄每一次豐富的旅行，在漂亮的風(fēng)景中，慢慢發(fā)現(xiàn)了自己的繪畫風(fēng)格。
而后遇到藝術(shù)批評家張穎川老師，她對吳定隆說：“我覺得你手作畫的日記比寫實更有生命力�！边@也堅定了吳定隆要把藝術(shù)這條路繼續(xù)走下去的決心，讓他覺得有意思的是，畫畫絕不是單單提筆繪畫，也不單單是在平面上創(chuàng)作。藝術(shù)家更應(yīng)該是一個藝術(shù)總監(jiān)的角色，于是他不斷地更新自己，創(chuàng)作不同的作品，同時也在探索作品與文創(chuàng)之間的聯(lián)系與默契。
?文創(chuàng)需要創(chuàng)意更貼近生活
“去不同的地方，遇見有趣的人，做有意思的事�！�
——鄧曉琴
鄧曉琴為大家?guī)砹藢儆谧约旱墓适隆．?dāng)她從英國倫敦藝術(shù)大學(xué)倫敦時裝學(xué)院(LCF) 畢業(yè)后卻遇見家中突發(fā)的變故，她選擇暫時告別夢想與家人共度難關(guān)。生活的落差，與周圍人格格不入的價值觀，這些種種意想不到的困難，猶如洪水猛獸一樣從四面八方襲來，也是從那個時候起，鄧曉琴內(nèi)心就開始希望有一處凈土：可以結(jié)交到有共鳴的志趣相投的朋友。
“三千繁華，自取一凈”， 鄧曉琴希望在茫茫人海里，找到地球上1%有趣靠譜的人，構(gòu)建走心分享社群，傳播最有態(tài)度的精神世界，打造一 種全新的社交生活方式。于是，她著手創(chuàng)立出一個走心的社交CLUB，讓來自世界各地的，一群靠譜積極的人們產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，聚在一起，讓生活豐富立體。
“生活很忙碌，但不該對浪漫麻木�！编嚂郧僭诖蛟焐缛旱耐瑫r，也堅持內(nèi)心對匠物保佑一份儀式感的追求。不論是侯媽媽愛心手工粽，還是松小茸，又或是自研發(fā)、自設(shè)計、自打樣、自印刷的品牌小物筆記本《初心》，從設(shè)計到制作，皆是代表著鄧曉琴的“從心出發(fā)”。
聽他們說
到底文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該有什么屬性?
洪喬堃
洪喬堃：我大部分時間花在藝術(shù)創(chuàng)作上，而“文化創(chuàng)意”更多的是合作伙伴給我的，所以說幾乎每一款都存在一些阻礙，比如材料選擇、如何進入市場、定價等方面，幾乎沒有一件事情是順利的。而我們能堅持的就是像鄧曉琴之前提到的，堅持出新，其他的就是天命吧。
金平：我成功的經(jīng)驗沒有多少，但失敗的經(jīng)驗多一些。我們南谷走的這條路就像剛才講的那樣，一定要結(jié)合本土文化。中國文化缺失近百年，我們現(xiàn)在的文化都是老祖宗留下的，所以我們要有一個自己原創(chuàng)的中國品牌的文創(chuàng)產(chǎn)品，并且是要傳承老祖宗留給我們的東西。第一，要進入老百姓生活里面去，第二，產(chǎn)品不是高高在上的，比如價格成本一定要親民，太貴了大眾買不起。
吳定�。何矣X得現(xiàn)在的文創(chuàng)應(yīng)該是接地氣。做了這么久的藝術(shù)創(chuàng)作，我覺得應(yīng)該有兩個規(guī)則，第一個規(guī)則：消除中介;第二是人人平等�，F(xiàn)在很多年輕人較為浮躁，想的是今年我的作品賣八萬，明年十六萬，這個是不可能的。所以我覺得最重要的就是接地氣，不要違背產(chǎn)品的本質(zhì)。杯子不是因為崇拜藝術(shù)家而買的，而是真的需要，愿意多花錢，買一個文藝份兒。
羅竻
羅竻：我們書店的定位并不是很高端，而是希望做一個大家都可以接受、價格相對而言并不是特別高的。這段時間我逛了一些書店，覺得有些書店內(nèi)產(chǎn)品的價格還是很惱火。一個便利貼要賣60、80元，這對大眾來說是非常難以接受，盡管它是一些設(shè)計師聯(lián)名設(shè)計，但價格還是很高。我考察過國外一些文創(chuàng)市場，在日本，很好用的一些陶瓷器具價格并不貴，而且東西已經(jīng)很成熟，也受到大眾喜愛。我覺得這應(yīng)該是我們做文創(chuàng)創(chuàng)意的人應(yīng)該要有的思考吧。
鄧曉琴：其實我和大家一樣心里都有一個愿景，這個愿景就是百分之一。我們有這份愿景的人都該團結(jié)起來，把這百分之一成為主流，就好象我們走到任何一家文具店買一個匠物、買一個文創(chuàng)產(chǎn)品是一個生活習(xí)慣、方式�，F(xiàn)在最大難題是文創(chuàng)產(chǎn)品為什么小眾?是因為當(dāng)你真正把這些很有愛很有儀式感的東西拿出來以后，好像只有在座的一百多位朋友會去珍惜這些，而大部分人會覺得為什么我要買這些東西，這些東西與普通東西有什么區(qū)別?其實說遠(yuǎn)一點，是因為這和我們消費者整體的精神訴求有關(guān)。
金平：產(chǎn)品好不好，不是設(shè)計師說了算，實際上是市場決定。很多產(chǎn)品都是根據(jù)市場逐步淘汰，逐步完善。我覺得文創(chuàng)產(chǎn)品這條路真的是很艱辛漫長需要有時代的準(zhǔn)備。
