新華時(shí)評(píng)：元宵說(shuō)“元”，元?dú)鉂M滿信心滿懷
新華社北京2月15日電 題：元宵說(shuō)“元”，元?dú)鉂M滿信心滿懷
新華社記者馮源
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。”在中國(guó)人的心目中，過(guò)年的氛圍要待到元宵節(jié)的一場(chǎng)熱鬧，方可畫(huà)上一個(gè)如天上圓月般圓滿的句號(hào)。
元宵節(jié)的來(lái)源眾說(shuō)紛紜，但有一點(diǎn)是肯定的：先民在長(zhǎng)期的天文觀測(cè)中發(fā)現(xiàn)斗轉(zhuǎn)星移、月圓月缺，久而久之，形成了以“陰陽(yáng)合歷”為特色的中國(guó)傳統(tǒng)歷法。
“人是萬(wàn)物的尺度”，由此，億萬(wàn)年間自有周期的月圓月缺，在人們眼中也有了先來(lái)后到的秩序。而每一年度的首次月圓也就有了重要意義，被冠以“元”字。而“元”字是頭部的象形，是一個(gè)分量很足的漢字，代表著開(kāi)端、首要、本源。
除了把新年的第一回月圓稱作“元宵”，我們還會(huì)把新年的第一天稱作“元旦”，第一月稱作“元月”。雖然年號(hào)已經(jīng)廢除，但是“元年”仍可形容某一產(chǎn)業(yè)的勃興。在討論養(yǎng)生之道時(shí)，醫(yī)生會(huì)建議“培元固本”。
“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，中國(guó)傳統(tǒng)文化注重從自然中尋求智慧和啟示，反照于人世間。對(duì)“元”的重視，就是對(duì)開(kāi)端、首要、本源的重視。我們會(huì)強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展工作要“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，道德修養(yǎng)要“扣好人生第一�？圩印保瑸槿颂幨馈安荒芡尽薄@些日常的道理，蘊(yùn)藏著幾千年來(lái)重視“本源”的民族智慧。
“君子務(wù)本，本立而道生”，不忘本源，不忘初心，這是中華民族千百年來(lái)得以生生不息、薪火相傳的重要“思想密碼”。即使是在近代災(zāi)難最為深重的時(shí)候，也有國(guó)學(xué)大師堅(jiān)信“貞下起元”的美好愿景�！奥淦鋵�(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源”，在新時(shí)代的征途上，只要我們牢記本源，不忘初心，始終做到來(lái)自人民、服務(wù)人民，就能生發(fā)出更為厚重的精神力量，從而開(kāi)創(chuàng)出美好的未來(lái)。
“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”，品湯圓、賞花燈、猜燈謎、看舞龍，元宵之夜，神州大地必然是一派其樂(lè)融融的景象�！氨娎飳にО俣取�，撥開(kāi)繁華，求索深層的力量，那是傳統(tǒng)的厚重、歷史的悠久，也是前人對(duì)后人的期許，更是我們對(duì)美好的期待、未來(lái)的信心。
