西晉時(shí)期孔子弟子銅鏡 在金華市博物館的館藏文物中，有一枚小小的銅鏡（見圖），與眾不同，甚為珍貴。這枚西晉時(shí)期的銅鏡，鏡紋描繪的是孔子與弟子圍坐講學(xué)的場景，是目前發(fā)現(xiàn)全國唯一一枚通過鏡紋反映當(dāng)時(shí)儒家思想興盛的銅鏡，非常罕見。
它的出土，不僅為研究古代銅鏡提供了珍貴的歷史資料，對(duì)研究六朝時(shí)期金華地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化也具有著重要的歷史價(jià)值。1992年被評(píng)定為國家一級(jí)文物。那么，這究竟是一枚怎樣的銅鏡呢？
這面銅鏡，氣質(zhì)古樸，紋飾繁復(fù)，雕工精美。金華市博物館館長徐衛(wèi)介紹，這枚西晉銅鏡為1976年出土。當(dāng)時(shí)本地的文物工作人員在距離金華市區(qū)15公里的市古方磚瓦廠，共清理出六朝古墓十三座，孔子弟子銅鏡便發(fā)現(xiàn)于其中一座西晉墓中。
這面西晉孔子弟子銅鏡，直徑16厘米，厚0.4厘米。鏡圓形，素窄緣，緣邊起翹，半球形鈕，圓鈕座。座外紋飾區(qū)為伸展的四葉，對(duì)稱分布于鈕座四邊，每葉內(nèi)飾一人，并分別用減筆字題曰：“弟子子貢”“弟子顏淵”“弟子仲由”“圣人（孔子）”。減筆作為漢六朝鏡銘的一大特點(diǎn)，經(jīng)常在故事類畫像銅鏡中使用。細(xì)觀此鏡可見四人端坐葉內(nèi)，雙手高舉，線條簡練，形象生動(dòng)。每葉間又飾雙鳳及松柏圖案，以示圣人的高潔儒雅。紋外還有銘文一周，為“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。依次向外為櫛齒紋、鋸齒紋。
甫一出土，這面西晉畫像銅鏡，就因其特殊的紋飾、藝術(shù)造型而引起了學(xué)界轟動(dòng)。這枚銅鏡為何引起學(xué)界轟動(dòng)？有何獨(dú)特魅力？“要說清楚這面銅鏡的歷史價(jià)值，我們不妨先來了解一點(diǎn)古代銅鏡的知識(shí)�！毙煨l(wèi)說。
他介紹，浙江是我國古代銅鏡的重要產(chǎn)地，出土了許多制作精美的六朝銅鏡。其中，故事類畫像鏡作為重要類型之一，現(xiàn)存數(shù)量較少，加之其主題突出明確而備受世人關(guān)注。故事類畫像銅鏡至晚興起于東漢中期，衰微于三國，其特有的主題性鏡紋及銘文，成為文物斷代的重要依據(jù)�！肮适骂惍嬒胥~鏡的藝術(shù)裝飾和銘文題材非常豐富，是研究當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化以及社會(huì)生活的重要資料�！�
徐衛(wèi)介紹，自漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以后，儒家思想漸成社會(huì)的統(tǒng)治思想。因此，漢、六朝的銅鏡鏡紋與銘文的一大主題便是，反映漢代倡導(dǎo)的儒家思想及道德準(zhǔn)則，其中又以體現(xiàn)“忠”的吳王、伍子胥畫像鏡，及與“孝”相關(guān)的銘文鏡最為常見。
“這面孔子弟子銅鏡，可以說用了近似直白的題材，來體現(xiàn)儒家思想的重要地位，進(jìn)而宣揚(yáng)中國重文重教的傳統(tǒng)。”徐衛(wèi)說�！岸ㄟ^孔子與弟子圍坐講學(xué)的場景，來歌頌孔子成就的器物全國實(shí)不多見，而以此內(nèi)容為鏡紋來反映當(dāng)時(shí)儒家思想興盛的目前僅此一枚�！�
再來看看它獨(dú)特的藝術(shù)造型。徐衛(wèi)介紹，這面銅鏡的紋飾由細(xì)線刻畫，采用四分法布局，構(gòu)圖平穩(wěn)，主題突出，人物及圖案對(duì)稱呼應(yīng)，從而把整個(gè)情節(jié)在畫面上連貫起來。
銅鏡上的人物造型簡潔，線條流暢，這種平面淺浮雕技法在東漢畫像石刻中頗為常見，具有一定的裝飾趣味。其獨(dú)有的題材、形象、構(gòu)圖、表現(xiàn)技法被有機(jī)地融合在一起，從而體現(xiàn)出畫像鏡特有的藝術(shù)風(fēng)格。
正因?yàn)槠洫?dú)特的歷史藝術(shù)價(jià)值，為研究銅鏡的學(xué)者提供了珍貴的歷史資料，更對(duì)研究六朝時(shí)期金華地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有著重要的歷史價(jià)值。這件文物于1992年被定為國家一級(jí)文物。
